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        吾哉疑惑的“嗯”了一声，看了看对方的打扮，问道：“你是僧侣？”

        老男人微笑点头道：“是。”

        吾哉感觉对方似乎没有敌意，于是收回了苦无，问道：“僧侣的自称是‘我’？他称是‘你’？这不对吧？你到底是什么人？为什么会出现在这个地方？”

        “不管是你还是我，都只是对人的代指罢了，无需多做计较。”那僧侣仍然笑着说道，“我称自己为‘我’而不是‘老衲’，难道我就不是我了么？同理，我称你为‘你’而不是‘施主’，莫非你还会变成其他人？”

        接着，僧侣话音一转，又说出了一番与他的身份风格迥异的话。

        “时代变了，我们这些苦修人也不得不做出改变，那些繁文缛节，能舍弃的就舍弃，毕竟，佛不是不可触摸、不可揣测的存在，而是就住在我们每个人的心中。”

        吾哉冷冷一笑，他虽然对本世界的佛教没有什么研究，但也知道，对方这番言论，是对佛的诽谤，对佛理的歪解。

        僧侣们对自身、他人的称呼，可不是随随便便的代指，而是具备深刻的含义，佛教在当代虽然没落，各地的寺庙也无人光顾，沦为许多流浪汉的居身之所，但佛却是不容亵渎的。

        影响力笼罩数个时代，连终结了乱世的六道仙人在史书上都被记载为僧侣，可见曾经的佛教势力大到什么地步！哪怕是现在，世界各地也还留有佛教的建筑遗迹，比如迪达拉和晓组织的初次接触，就发生在一间破烂寺庙里。

        吾哉在心中给对方下了一个判断：这家伙，绝对是不遵守佛学义理的邪僧、妖僧！

        于是吾哉多了个心眼，问道：“你找神奈天干什么？你认识他？”

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