《为了网站长久运营 请在浏览器设置 *关闭广告屏蔽管理* 方可正常阅读 谢谢支持！！！！......！》

        “是啊，伤筋动骨一百天呐，钟道友把左肩伤势养好，到时候任道长来去，贫僧也不留你”静玄长老不容反驳的回道。

        随即二人左右相劝，钟七无法，只得依言，留在寺中修养。

        哪些和尚念经，钟七则无所事事，倍感烦闷无聊，因为他伤势未好，耍不得棍棒，炼不成武艺。

        不过境过上次一战，钟七以一挑十，到底总结了不少经验，索性无事，不断回想前番，思索下次再遇上这情况，又该如何应付。

        在查遗补缺中，武艺虽无进益，实战打法却在不断积累总结。

        宝象禅师每次讲经，都邀钟七前去旁听，二人也时常辩经论法，有时争得面红耳赤，随后却依旧不计前嫌。

        这禅院僧侣，皆拿宝象当活佛看待，除了求学，并不敢辩论修行，唯有钟七，却是时常给宝象拆台，一言不合，就要反驳。

        受宝象影响，钟七也认为修行确实不能只顾命功（武艺外象），打坐参禅，使心如清静琉璃的心心性修炼，也必不可少，毕竟道经也有言:只修命不修性，此是修行第一病。

        而钟七的理念，对宝象而言，同样触动极深，宝象逐渐也明白，一味的枯坐参禅，心如死灰，一志不散，并不能成真佛，也非真正的大乘佛法。

        俩人一道一佛，辩论各自修行理念时寸步不让，交情却越发深厚，互相引为挚友。

        要不是宝象有三皈五戒，钟七有伤不能饮酒，钟七定要请这和尚痛饮宿醉。

        内容未完，下一页继续阅读